東區

🌏景點名稱：二二八紀念碑

🏖️景點介紹：景點建造：民國 78 年 2 月 28 日見證民主發展的軌跡～嘉義市是首先突破政治禁忌，建立國內第一座【二二八紀念碑-的地方。發生於西元1947年的二二八事件是一件令人痛心的歷史悲劇，當時中央及台灣省政府尚視二二八事件為禁忌，百般阻撓此一建碑行動，但在當時長張博雅及民眾堅持下，終於在一九八九年建碑在嘉義，成為國內第一座【二二八紀念碑-。這座白色立體錐形的紀念碑鑲有三塊碑文，分別是建碑經過，建碑精神和二二八事件簡史。祈盼記取歷史教訓，走出悲情，尊重生命，追求公義。．二二八記念碑文二次大戰後，台灣脫離日本統治，以為從此可過自由民主生活。豈料政權接受台灣，所派陳儀官兵貪污腐敗無能，特權橫行，加上戰後經濟體系破敗，物價高漲，造成台民生活艱苦，哀聲怨道，各地分傳反抗之聲。終在一九四七年二月二十七日，於台北大稻埕發生官員通緝私煙，蠻橫打傷女販，後又開槍射殺抗議市民。次日二月二十八日，台北市民請願要求嚴辦兇嫌又遭機關槍掃射，導致爆發全台民分起抗爆，要求政府徹底改革的【二二八事件-。陳儀起初佯作妥協，然私下電請派兵。大陸軍登陸後隨即展開全島怖大屠殺和清鄉，造成台灣精英死傷無數，含冤莫白四十年無人敢予安慰。今吾建碑之紀念申冤，肯定先輩犧牲奉獻，並祈代代子孫記取歷史教訓，誓保台灣，永久公義、和平。

⛳景點描述：嘉義市是首先突破政治禁忌，建立國內第一座【二二八紀念碑-的地方。發生於西元1947年的二二八事件是一件令人痛心的歷史悲劇，當時中央及台灣省政府尚視二二八事件為禁忌，百般阻撓此一建碑行動，但在當時長張博雅及民眾堅持下，終於在一九八九年建碑在嘉義，成為國內第一座【二二八紀念碑-。

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🏡地址：600嘉義市東區大雅路二段695號🗺️地圖

🌏景點名稱：嘉義神社手水舍

🏖️景點介紹：停水乾涸將近半世紀的嘉義神社「手水舍」復水了！位於嘉義市史蹟資料館對面的手水舍，嘉義神社的歷史源自1911年，當年日人為了提倡日本國家神道，推展皇民化的運動，嘉義廳積極籌建嘉義神社。嘉義神社分為兩代，第一代神社於1915年啟用，其位置在現在射日塔的右前方，當時因參拜人數多，空間不敷使用而另建第二代神社。整體古蹟範圍包含第一代神社遺跡、祭器庫、手水舍、休憩所（參集所）、齋館及社務所等附屬館所。第二代嘉義神社的手水舍於1945年啟用，為獨立的四柱庭建築，中央有八角形溢水槽，槽內置石盤一口，配置長柄水勺，提供參拜者洗手和漱口之用，以達到淨身淨心的效果。為了保護古蹟，引接自來水並加裝感應設施自動出水，讓遊客體驗到訪日本神社時的淨身漱口步驟，希望復水後讓更多民眾參觀嘉義市史蹟資料館時，對神社的歷史文化有更多的認識。手水舍內設置解說牌讓參觀民眾認識手水舍使用步驟：(1)以右手拿長柄勺取水（每人只取一次水），洗左手。(2)交左手持勺，洗右手。(3)再交回右手持勺，將水倒於左手掌，用來漱口（或象徵性的用水拍嘴唇）。(4)把勺子立起，以剩餘的水洗勺柄。(5)最後將水勺放好，讓下個人使用。沒體驗過日式手水舍的民眾，可以到嘉義市史蹟資料館參觀體驗，結束後將木水勺放回原位，讓下一個參觀者感受淨身淨心的儀式。

⛳景點描述：停水乾涸將近半世紀的嘉義神社「手水舍」復水了！位於嘉義市史蹟資料館對面的手水舍，嘉義神社的歷史源自1911年，當年日人為了提倡日本國家神道，推展皇民化的運動，嘉義廳積極籌建嘉義神社。嘉義神社分為兩代，第一代神社於1915年啟用，其位置在現在射日塔的右前方，當時因參拜人數多，空間不敷使用而另建第二代神社。

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🏡地址：600嘉義市東區公園街42號🗺️地圖

🕘開放時間：星期日 24 小時營業；星期一 24 小時營業；星期二 24 小時營業；星期三 24 小時營業；星期四 24 小時營業；星期五 24 小時營業；星期六 24 小時營業

🌏景點名稱：九華山地藏庵

🏖️景點介紹：香火鼎盛的九華山地藏庵！九華山地藏庵舊名為「嘉邑北嶽殿地藏王 – 九華山地藏庵」地藏庵正殿主祀地藏王菩薩，大雄寶殿主祀釋迦牟尼佛，並於前庭設置太歲殿及文昌殿；大悲殿主祀觀世音菩薩，彌陀殿主祀阿彌陀佛，藥師殿祀藥師佛，頂樓大願殿奉祀四尊南無大願地藏王菩薩。 鎮殿地藏王菩薩據傳為交趾陶大師葉王的創作，寶相莊嚴慈悲，神恩浩蕩，由於常顯靈助人，保佑鄉里，護民有術，遂成為最重要的信仰中心。年度法會有上元法會、中元法會和下元法會，參與人數每次均上萬人，十分的隆盛。地藏庵香火鼎盛，經常辦理慈善救濟，普渡眾生，撫慰民心。廟內鎮殿地藏王菩薩神像，以及十殿閻羅神像都是古物，極具價值。歷史小百科九華山地藏王菩薩金身，係遠於明朝末年由某善士護持來台，康熙 36 年（ 1697 ）擇定於現址恭奉，迄今已歷三百餘年。康熙 56 年（ 1717 ）北路營守備游崇功建庵，乾隆 25 年（ 1760 ）知縣李倓擴建，始略具規模，後經多次修建，於民國 60 年重建為七層蓮花寶殿。

⛳景點描述：地藏庵正殿主祀地藏王菩薩，大雄寶殿主祀釋迦牟尼佛，並於前庭設置太歲殿及文昌殿；大悲殿主祀觀世音菩薩，彌陀殿主祀阿彌陀佛，藥師殿祀藥師佛，頂樓大願殿奉祀四尊南無大願地藏王菩薩。 鎮殿地藏王菩薩據傳為交趾陶大師葉王的創作，寶相莊嚴慈悲，神恩浩蕩，由於常顯靈助人，保佑鄉里，護民有術，遂成為最重要的信仰中心。

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🏡地址：600嘉義市東區民權路255號🗺️地圖

🕘開放時間：星期日 06:00~21:30；星期一 24 小時營業；星期二 24 小時營業；星期三 24 小時營業；星期四 24 小時營業；星期五 24 小時營業；星期六 24 小時營業

🌏景點名稱：國定古蹟嘉義城隍廟

🏖️景點介紹：嘉義市民的信仰中心城隍又稱城隍爺，象徵地方之守護神，城隍廟是嘉義市民的信仰中心，自古即與民眾息息相連，香火鼎盛。創建：康熙 54年(1715)，距今已近300年之久 現建：昭和 11年重建，至昭和15年(1940)竣工城隍廟於康熙五十四年(西元1715年)創建。雍正十年(西元1732年)重修。及至乾隆二十九年，因廟身傾圯斑駁，有折崩之虞，新任邑宰張所受加工予以重修。現今城隍廟為泉州溪底派匠師王錦木主司重建，建築富麗，格局尊貴，對木雕藝術表現深具特色，拜殿之八卦藻井，正殿步口及次間看架斗栱，全由榫卯鬥成，不用一釘一鐵，匠藝巧奪天工。城隍廟保存清領時期之碑匾文物十餘件，彌足珍貴，包括全台城隍廟唯一獲皇帝賜匾的「臺洋顯佑」匾，太子太保王得祿獻「道宏化育」匾，知縣張所受立「重建城隍廟」碑，知縣范學恆為供香燈之資而立碑， 晉江龔道南獻大算盤，知縣王廷幹為興築陰靈堂而立碑，教諭蘇鳳藻獻「赫聲濯靈」匾，台澎掛印總鎮章高元率參將周立得等獻「除暴安良」匾等計 11件，彌足珍貴。 為泉州溪底派匠師王錦木主司重建，具傳統建築特色，是典型的街屋式廟宇配置，建築規制富麗，三川殿精緻大方，拜殿裝飾巧奪天工，正殿莊嚴肅穆，格局尊貴，呈現空間秩序的美感。位於拜殿水車堵，左右兩面各有細膩傳神的交趾陶傑作，係陳專友和林添木兩位大師〝拚場〞之作品，藝術價值非凡。門神彩繪為名匠陳玉峰創作， 廟中神像，脊飾、彩繪、石雕、門神、木雕等做工精美。

⛳景點描述：城隍廟保存清領時期之碑匾文物十餘件，彌足珍貴，包括全台城隍廟唯一獲皇帝賜匾的「臺洋顯佑」匾，太子太保王得祿獻「道宏化育」匾，知縣張所受立「重建城隍廟」碑，知縣范學恆為供香燈之資而立碑， 晉江龔道南獻大算盤，知縣王廷幹為興築陰靈堂而立碑，教諭蘇鳳藻獻「赫聲濯靈」匾，台澎掛印總鎮章高元率參將周立得等獻「除暴安良」匾等計 11件，彌足珍貴。

☎️電話：886-5-2224116

🏡地址：600嘉義市東區吳鳳北路168號🗺️地圖

🕘開放時間：星期日 06:00~22:00；星期一 06:00~22:00；星期二 06:00~22:00；星期三 06:00~22:00；星期四 06:00~22:00；星期五 06:00~22:00；星期六 06:00~22:00

🌏景點名稱：嘉義仁武宮

🏖️景點介紹：香火鼎盛的市定古蹟明永曆年間，鄭成功以臺灣為根據地，立志推翻清朝政權，此時大陸漳泉先民大舉移入臺灣開墾，當時有自泉州府同安縣人士恭奉保生大帝神像隨行來臺開墾，祈求保生大帝庇佑。明永曆27年(西元1673年)，鄭經西征時，將在鳳山地區(今高雄縣仁武鄉)屯田的仁武鎮部隊改調至諸羅地區(今嘉義市)駐守，當中泉州籍官兵也將保生大帝神像迎到諸羅地區，做為軍民的守護神。明永曆31年(1677年)官兵建小祠祀之，此為仁武宮草創初期。至清康熙40年(1701年)諸羅知縣毛鳳綸提倡建廟，並紀念主神為當時仁武鎮官兵供奉而來，將廟宇命名為仁武宮，為嘉義地區最古老祀奉保生大帝的廟宇。仁武宮建廟後，於雍正、乾隆、嘉慶、道光及咸豐期間，歷經多次修建與增建。日昭和13年(1938年)市尹川添修平(生卒年不詳)為推行皇民化政策，下令廢廟除神全市63座寺廟，全部寺廟廟產充公為日人所有，仁武宮神像被移奉城隍廟，廟產為日人伴八郎占據，並開設南和商行。此次破壞造成仁武宮內大量文物皆毀損殆盡，為歷史文物保存的一大損失。民國34年(1945年)二戰結束，嘉義仕紳集資購回仁武宮產權，並重建廟宇。於民國36年(1947年)正月初一，恭迎保生大帝歸廟安座，讓仁武宮恢復祭祀。民國50年(1961年)再次整修，重修前殿廟壁及廟頂，並以水泥柱新建四柱亭、左右牆廊以及拜殿，正殿中樑柱則是原木柱接水泥柱混用。仁武宮氣勢雄，雕樑畫棟，屋頂五彩琉璃，剪粘花鳥人物，栩栩如生。現今仁武廟整座廟宇都是以樟木為結構，深保存價值，文武門神為潘麗水大師彩繪，具藝術價值。雖經多次修建，廟體原貌未失，彩繪、 石雕、 木雕、泥塑、脊飾頗為精緻，龍蟠虎踞，雕樑畫棟，氣勢雄偉。仁武宮內設有一道光三十年的石香爐，原祀大道公神像。因傳廟內之藥籤當靈驗，前往求籤者相當多，據廟方表示，信徒自承為保生大帝【乾兒子-者甚眾，這是一種民間習俗，以求得神明的療佑。

⛳景點描述：嘉義仁武宮建廟於康熙十六年(西元1677年)，主祀保生大帝乃宋代名醫吳夲，俗稱大道公或吳真人，康熙 40年(1701)諸羅知縣毛鳳綸首創建廟，爾後多次重修。據傳，明永曆 27年(1673)鄭經西征時，將原屯田於今高雄仁武者，改調至諸羅城鎮守，官兵中有自泉州恭奉大道公神像來此，作為屯田的守護神。

☎️電話：886-5-2276283

🏡地址：600嘉義市東區北榮街54號🗺️地圖

🕘開放時間：星期日 06:00~21:00；星期一 06:00~21:00；星期二 06:00~21:00；星期三 06:00~21:00；星期四 06:00~21:00；星期五 06:00~21:00；星期六 06:00~21:00

🌏景點名稱：孔廟

🏖️景點介紹：古代儒家文化的象徵孔廟是古代儒家文化的象徵，府城及縣城必興建孔廟，以代表中華文化。廟前有【大成殿-匾額，廟內主祀至聖先師孔子神位，陪祀顏子、子思、子路等七十二位弟子神位。孔廟裝飾簡樸典雅，表現莊重肅穆之美，每逢祀宜典禮，鐘鼓齊鳴，有舞有樂，行祀如儀，充份展現中華文化的優良傳承。但因日治時代因被破壞，殘存古物不多，只有大成殿左側的【重修文廟碑記-是嘉慶二十年留下的最古遺跡，字跡還算清楚，但碑可因年代久遠而佈滿苔痕。．歷史小百科‧嘉義的孔廟 (文廟)首建於康熙45年(西元1706年)‧孔廟左前方之「重修文廟碑記」係於嘉慶二十年 (西元1815年) 刻立。‧光緒三十二年(西元1907年)嘉義大地震，孔子神位移於文昌閣中，旋又寄南門聖神宮。‧民國50年重建孔廟於嘉義公園，乃移廟碑置於新廟之旁。‧民國53年在公園現址興建孔廟，孔子聖牌安祀於大成殿。景點建造：    創建：康熙 45 年 ( 西元 1706 年 ) 現建：民國 51 年動工，民國 51 年竣工

⛳景點描述：孔廟裝飾簡樸典雅，表現莊重肅穆之美，每逢祀宜典禮，鐘鼓齊鳴，有舞有樂，行祀如儀，充份展現中華文化的優良傳承。但因日治時代因被破壞，殘存古物不多，只有大成殿左側的【重修文廟碑記-是嘉慶二十年留下的最古遺跡，字跡還算清楚，但碑可因年代久遠而佈滿苔痕。

☎️電話：886-5-2294593

🏡地址：600嘉義市東區嘉義公園內🗺️地圖

🕘開放時間：星期日 24 小時營業；星期一 24 小時營業；星期二 24 小時營業；星期三 24 小時營業；星期四 24 小時營業；星期五 24 小時營業；星期六 24 小時營業