雲林縣

🌏景點名稱：汎歌保養品科技美學館

🏖️景點介紹：位於斗六工業區的汎歌保養品科技美學館，從創業初期即針對國人主要常見的皮膚問題深入研究，而研發生產可解決各個年齡層之肌膚問題的各種系列產品，震撼專業美容沙龍業界，專業美容師口中提到「汎歌」，就代表著「問題肌膚的權威」 。 廠區備有舒適的接待空間簡報室、生產流程參觀廊道、貴賓體驗室、藝文走廊、產品體驗區等.廠區展示了30年來保養品製造的歷史軌跡，從草創初期的艱辛創業過程到現在跨越海外市場的開拓，已開創立足台灣行銷海外的新局面。 汎歌保養品科技美學館，不惜成本採用高品質的頂級原料、最尖端的BIO生物科技產品，並在台灣採用完全符合GMP規範的工廠製作填充包裝；最先進的GMP設計，成為國內頗具規模的專業化粧品工廠，足與國際廠商相媲美。

⛳景點描述：位於斗六工業區的汎歌保養品科技美學館，從創業初期即針對國人主要常見的皮膚問題深入研究，而研發生產可解決各個年齡層之肌膚問題的各種系列產品，震撼專業美容沙龍業界，專業美容師口中提到「汎歌」，就代表著「問題肌膚的權威」 。 廠區備有舒適的接待空間簡報室、生產流程參觀廊道、貴賓體驗室、藝文走廊、產品體驗區等….廠區展示了30年來保養品製造的歷史軌跡，從草創初期的艱辛創業過程到現在跨越海外市場的開拓，已開創立足台灣行銷海外的新局面。 汎歌保養品科技美學館，不惜成本採用高品質的頂級原料、最尖端的BIO生物科技產品，並在台灣採用完全符合GMP規範的工廠製作填充包裝；最先進的GMP設計，成為國內頗具規模的專業化粧品工廠，足與國際廠商相媲美。

☎️電話：886-5-5571138#42

🏡地址：640雲林縣斗六市工業路79號🗺️地圖

🚗停車資訊：路邊停車

🧾票務資訊：免費

📸1️⃣：汎歌保養品科技美學館

🌏景點名稱：北港牛墟

🏖️景點介紹：由於目前台灣進入工商社會機械化的耕耘機，運貨的鐵牛車，逐漸取代耕牛。牛的社會價值已大不如前，牛墟與牛販的重要性，也相對的減弱了。北港牛墟是台灣僅存的兩處牛墟之一，位於北港溪畔，北港大橋西側，陽曆每旬3、6、9日一大清早開市，中午收市。昔日最高交易量曾經高達千頭，如今雖已少有牛隻買賣，卻依舊是雲嘉平原，老農民和遊客最愛閒逛的大市集，販售民生用品、小吃、文藝品、二手電機工具等。

⛳景點描述：由於目前台灣進入工商社會機械化的耕耘機，運貨的鐵牛車，逐漸取代耕牛。牛的社會價值已大不如前，牛墟與牛販的重要性，也相對的減弱了。北港牛墟是台灣僅存的兩處牛墟之一，位於北港溪畔，北港大橋西側，陽曆每旬3、6、9日一大清早開市，中午收市。昔日最高交易量曾經高達千頭，如今雖已少有牛隻買賣，卻依舊是雲嘉平原，老農民和遊客最愛閒逛的大市集，販售民生用品、小吃、文藝品、二手電機工具等。

☎️電話：886-5-7837427

🏡地址：651雲林縣北港鎮大橋下的牛墟🗺️地圖

🧾票務資訊：免費參觀

📸1️⃣：北港牛墟

🌏景點名稱：北港故事館

🏖️景點介紹：北港故事館於101年3月23日隆重開幕，其創立宗旨在於弘揚媽祖博愛精神，傳承即將散失的在地文化遺產，匯集固有匠、藝師，灌注新活力，並與熱心人士共同協力，將源遠流長的地方特色，原貌原味的呈現，提供民俗史家對古文物的考證與追思。 北港故事館是公益導向的場所，和朝天宮的宗旨相合。如台灣學子吳建衡，在朝天宮與本館的支持下，以台灣三太子神偶、及八家將面具等傳統民俗文化，跨越亞、非、南美等諸國，以行動宣揚媽祖文化，展開國民外交，今後將擴大層面，期許北港媽祖能榮登國際民俗舞台。

⛳景點描述：北港故事館於101年3月23日隆重開幕，其創立宗旨在於弘揚媽祖博愛精神，傳承即將散失的在地文化遺產，匯集固有匠、藝師，灌注新活力，並與熱心人士共同協力，將源遠流長的地方特色，原貌原味的呈現，提供民俗史家對古文物的考證與追思。 北港故事館是公益導向的場所，和朝天宮的宗旨相合。如台灣學子吳建衡，在朝天宮與本館的支持下，以台灣三太子神偶、及八家將面具等傳統民俗文化，跨越亞、非、南美等諸國，以行動宣揚媽祖文化，展開國民外交，今後將擴大層面，期許北港媽祖能榮登國際民俗舞台。

☎️電話：886-5-7839599

🏡地址：651雲林縣北港鎮新德路116號🗺️地圖

🧾票務資訊：請電話洽詢

📸1️⃣：北港故事館

🌏景點名稱：持法媽祖宮

🏖️景點介紹：持法媽祖廟 主前殿：湄州天上聖母　　後殿：關夫子（五文昌） 持法媽祖廟的建築物古色古香，環境清幽，藉由人文的元素，營造出靈性的空間，拋捨塵囂、浮華、賦予了淨化心靈的功能，無形中透露著一股靈秀之氣，引領人神之間的亙動，透過景觀的語彙與風格，將心靈導入視覺，整體景觀成功的將傳統宗教信仰，與藝術結合。悠遊其間，享受一場視覺與心靈的旅行。

⛳景點描述：持法媽祖廟 主前殿：湄州天上聖母　　後殿：關夫子（五文昌） 持法媽祖廟的建築物古色古香，環境清幽，藉由人文的元素，營造出靈性的空間，拋捨塵囂、浮華、賦予了淨化心靈的功能，無形中透露著一股靈秀之氣，引領人神之間的亙動，透過景觀的語彙與風格，將心靈導入視覺，整體景觀成功的將傳統宗教信仰，與藝術結合。悠遊其間，享受一場視覺與心靈的旅行。

☎️電話：886-5-6226020

🏡地址：632雲林縣虎尾鎮頂溪里西園46號🗺️地圖

📸1️⃣：持法媽祖宮

🌏景點名稱：奇香老沉(香茶藝術)

🏖️景點介紹：奇香老沉承襲了香道千年文化，堅持使用天然原料加工製成 以天然素材，環保製法做出更淡雅細緻的現代香精品，致力將馨香傳遍每一個角落 商品種類繁多，包含了香材、藝品、佛珠、墜飾、各式香品 可供典藏、薰香、佩戴、祭祀 沉香素有安神寧心之作用，於居家空間，改善氣場幫助睡眠 於辦公場所使人頭腦清晰、心思縝密，更有利於工作效能之提升 於修行，心性趨於沉靜、六根敏銳 沉香是上天賜予的珍寶，不論用途為何皆帶來諸多益處，將沉香發揚光大 落實在居家生活中，是奇香老沉的使命更是一種榮耀

⛳景點描述：奇香老沉承襲了香道千年文化，堅持使用天然原料加工製成 以天然素材，環保製法做出更淡雅細緻的現代香精品，致力將馨香傳遍每一個角落 商品種類繁多，包含了香材、藝品、佛珠、墜飾、各式香品 可供典藏、薰香、佩戴、祭祀 沉香素有安神寧心之作用，於居家空間，改善氣場幫助睡眠 於辦公場所使人頭腦清晰、心思縝密，更有利於工作效能之提升 於修行，心性趨於沉靜、六根敏銳 沉香是上天賜予的珍寶，不論用途為何皆帶來諸多益處，將沉香發揚光大 落實在居家生活中，是奇香老沉的使命更是一種榮耀

☎️電話：886-5-6221117

🏡地址：632雲林縣虎尾鎮文科路392號🗺️地圖

🚗停車資訊：附近設有停車場或路邊停車

📸1️⃣：奇香老沉(香茶藝術)

🌏景點名稱：李萬居故居(李萬居精神啟蒙館)

🏖️景點介紹：李萬居先生，號孟南，雲林縣口湖鄉梧北村人，生於1901年7月22日，幼時家境清寒，父親早逝，靠自修與苦學奠定其國學基礎，1924年在親友與村民資助下赴上海求學，1926年再赴法國留學，1932年取得巴黎大學文學院學位。 李萬居先生是台灣民主運動的先驅及啟蒙者，主張開放黨禁、報禁，推動司法改革並致力於民主政治改革不遺餘力，其一生追求台灣民主自由，積極投身地方政治，其爭取新聞自由與政治人權的精神，實令人敬佩。為了進一步落實政黨政治，促進台灣的民主自由，1950年與雷震等研籌組民主黨，雖在執政當局的威嚴高壓統治下功敗垂成；但其風範值得後人欽佩。1966年因糖尿病發作去世，享年66歲。目前位於雲林縣口湖鄉梧北村調天府旁的李萬居先生故居，已在地方人士積極爭取下，完成修繕並改建為李萬居精神啟蒙館，成為口湖鄉重要人文景點之一。

⛳景點描述：李萬居先生，號孟南，雲林縣口湖鄉梧北村人，生於1901年7月22日，幼時家境清寒，父親早逝，靠自修與苦學奠定其國學基礎，1924年在親友與村民資助下赴上海求學，1926年再赴法國留學，1932年取得巴黎大學文學院學位。 李萬居先生是台灣民主運動的先驅及啟蒙者，主張開放黨禁、報禁，推動司法改革並致力於民主政治改革不遺餘力，其一生追求台灣民主自由，積極投身地方政治，其爭取新聞自由與政治人權的精神，實令人敬佩。為了進一步落實政黨政治，促進台灣的民主自由，1950年與雷震等研籌組民主黨，雖在執政當局的威嚴高壓統治下功敗垂成；但其風範值得後人欽佩。1966年因糖尿病發作去世，享年66歲。目前位於雲林縣口湖鄉梧北村調天府旁的李萬居先生故居，已在地方人士積極爭取下，完成修繕並改建為李萬居精神啟蒙館，成為口湖鄉重要人文景點之一。

☎️電話：886-5-7907857

🏡地址：653雲林縣口湖鄉梧北村復興路188號🗺️地圖

🚗停車資訊：路邊停車

🧾票務資訊：全部免費

📸1️⃣：李萬居故居(李萬居精神啟蒙館)